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Nuances d’encre
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De la forêt de Broceliande au golfe du Morbihan jusqu’à la chaussée d’Irlande et la vallée de La Boyne

De la forêt de Broceliande au golfe du Morbihan jusqu’à la chaussée d’Irlande et la vallée de La Boyne

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Illusion subtile dans la vallée de la Boyne

 

 

Gavr’inis

Ne jamais mettre un vêtement à la pierre, elle doit conserver son récit, rien ne la relie à l’Afrique ni à des grottes lointaines, ni la placer dans un "grand système" qui expliquerait tout, elle n’a pas besoin d’être intégrée dans un mythe global pour exister. 

 

 

 

Bien avant l’église romane de 1144, un sanctuaire existait au IXeme siècle, construit autour d'une source  qui attirait les croyants, les ermites et les voyageurs des landes de Lanvaux. Sur ce chemin raviné s’est établi Malestroit, un gué difficile à passer, d’où son nom Malestroit et la source présente sous l’abside.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dès le IVeme siècle les chrétiens dansent dans les célébrations de Pâques et Noël, comme un prolongement des psaumes "louez Dieu par la danse". Les évêques sont appelés praesules, ceux qui commencent la danse. C’est la naissance de la liturgie qui s’epanouit dans les caroles médiévales (XIe-XVIe siecles) pour migrer vers les espaces sacrés la faisant survivre dans les pardons, jusqu’à l’époque moderne. Les danses médiévales dans les églises sont des rondes chantées (caroles) autour de l’autel, les gestes circulaires symbolisent l’harmonie céleste. 

Pèlerinage de Kergroix

 

 

Les rondes autour des fontaines partent sous forme de procession autour de la chapelle en mouvement de rituels de guérison et de protection incarnant la prière en mouvement. 

 

 

 

 

 

 

 

 

CARNAC